Stunde der Enttäuschung

Der Vorschlag von SKIA Studio für Wantalon besteht in der Gestaltung einer gemeinsamen Uhrzeit zwischen den Einwohnern von Zeitz und den Besuchern der Stadt durch das Lesen eines Schattens, der für beide sichtbar wird. Dieser Zeitpunkt wird als Stunde der Enttäuschung bezeichnet und fällt mit dem Moment zusammen, in dem die Spitze des Schattens des Rathausturms das 1950 von Robert Propf geschaffene Mahnmal für die Opfer des Faschismus auf dem Altmarkt berührt.

Diese spontane Sonnenuhr zeigt somit den Beginn des Winters an, denn die Schatten des Turms trifft die Statue zur Herbsttagundnachtgleiche am 23. September um 02:05 Uhr (Sommerzeit).

Die Stunde der Enttäuschung verfügt über einen Countdown-Timer, der jederzeit abgerufen werden kann, sowie Simulationen, auf der die Position dieses Schattens im Laufe des Tages und des Jahres verfolgt werden kann.

Wenn es mit dem Denkmal in Berührung kommt, läuten auf der Simulationen Glocken, um die Stunde der Enttäuschung zu markieren. Wenn der Schatten nicht mehr mit der Statue übereinstimmt, wird der Timer automatisch zurückgesetzt.

Die Kreuzung dieses Schattens mit dem Denkmal steht für das Ende des Sommers, den Übergang zu längeren Schatten und kälteren Tagen, aber auch dafür, wie der Faschismus das Leben der Menschen verdunkelt hat und wie die Institutionen die Menschen im Stich gelassen haben, die sie eigentlich schützen und vertreten sollten.

Die Enttäuschung ist eigentlich ambivalent: Einerseits bedeutet sie das Ende der Hoffnung, andererseits aber auch die Möglichkeit, eine Seite umzuschlagen, eine Situation verstanden zu haben und in der Gegenwart zu sein.

Cioran, ein Denker, der in der Nachkriegszeit tätig war, einer Zeit, die viele mit einer tiefen Verzweiflung in der Menschheit identifiziert haben, war in der Lage zu erkennen, dass in der Enttäuschung auch eine kreative Energie steckt. Die Stunde der Enttäuschung sollte daher als eine Zeit verstanden werden, in der man über die Dunkelheit der Vergangenheit nachdenkt und sich gleichzeitig der Möglichkeiten bewusst wird, die sich in der Gegenwart eröffnen.

Letztlich sind die Schatten, die immer mit der Vergangenheit und der Dunkelheit verbunden sind, auch das deutlichste Zeichen dafür, dass jenseits des Horizonts und jenseits dessen, was unsere Augen sehen können, ein Licht leuchtet.

Die Jesuitenpriester, die im 17. Jahrhundert China besuchten, waren erstaunt über die Präzision, mit der die Bevölkerung ständig über die Uhrzeit informiert war, obwohl sie keine mechanischen Uhren kannten. Die Bürger besaßen zwar weder öffentliche Uhren noch Taschenuhren, aber sie kannten ihre Straßen, Gebäude und Umgebung so gut, dass sie nur einen Blick auf einen Schatten werfen mussten, um genau zu wissen, wie spät es war. Das Lesen von Schatten war eine kulturelle Gewohnheit, die im Laufe der Jahrhunderte perfektioniert worden war und sich auf alle Mitglieder der Gesellschaft erstreckte. Obwohl die mechanische Uhr bereits vor Jahrhunderten während einer alten Dynastie erfunden worden war, gerieten sie und die dazugehörige Uhr in Vergessenheit, vielleicht weil sie nicht mehr gebraucht wurden.

Die Schatten einer Stadt sind Teil ihres Kulturerbes. Wer seine Stadt gut kennt, weiß, wo man sie an heißen Sommertagen findet und wie man sie an kalten Wintertagen meidet. Der Bau eines Wolkenkratzers oder der Abriss eines Gebäudes beeinflusst das Schattenprofil einer Stadt und das Leben der Menschen, die dort leben. Angesichts der fortschreitenden globalen Erwärmung und des globalen Temperaturanstiegs kann uns eine Neubewertung der Schatten helfen, ein größeres Verantwortungsgefühl für unsere Umwelt zu entwickeln. Für Zeitz, eine Stadt, deren Zentrum in den letzten Jahren vernachlässigt wurde und die nach Wegen sucht, sich zu erneuern, kann die Sensibilisierung für das Erbe ihrer Schatten der Schlüssel sein, um über eine nachhaltige Stadtentwicklung nachzudenken, die die Identität der Stadt bewahrt und sie vor dem Druck der Immobilienbranche schützt.

»Si l'Heure de la Déception sonnait en même temps pour tous, on assisterait à une version entièrement nouvelle, soit du paradis, soit de l'enfer.«

Emile Michel Cioran wurde am 08. April 1911 in Rășinari, Rumänien geboren und verstarb am 20. Juni 1995 in Paris. Er war ein rumänischer Philisoph und schrieb auf Französisch.

Vita von Matías Ernstorfer

INFO: Ein Interview mit weiteren Hintergrundinformationen findet ihr in unserem Online Magazin Wunderwesten.